▲图中者为熊召政
而伍子胥为“天下之圣人”这一说法，则明显地颠覆了人们的习惯思维。说起“圣人”，人们首先想到的是有“万世师表”之称的“孔圣人”。孔子（公元前551年-公元前479年），晚伍子胥4年降生，早伍子胥5年离世，比伍子胥多活一年，享年73岁。民间常说的“七十三，八十四，阎王不请自己去”，便是根据被尊为“至圣”的孔子和被尊为“亚圣”的孟子所活的岁数来说的。不过，与伍子胥同时代的孔子走向圣坛，却比伍子胥要晚得多。见于文献最早的记载，是战国末期韩非（约公元前280 年-公元前233年）的《五蠹》：“仲尼，天下圣人也。”
▲苏州胥王园伍子胥像
举世瞩目的上海博物馆藏楚国楚竹书，是近百年来所发现的战国简牍中数量最大、内容极为丰富的文物史料，全部是秦始皇焚书坑儒之前原始的战国古籍（“漏网之鱼”）。这其中，有一篇曰《鬼神之明》，写于5枚竹简之上，完简之长度约有53厘米，中间有3道编线痕迹，全篇现存共计197字，专家分析是《墨子》的佚文。其中第三简有：“五子疋者，天下之圣人也。”
▲战国楚竹书：“伍子胥者，天下之圣人也。”
简文中的“五子疋”，即“伍子胥”。“疋”下“者”字，与上一字书写紧凑，为抄手重新检读竹简时加入。整理者曹锦炎教授云：“‘圣人’，人格品德最高的人。《周易・乾卦・文言》：‘圣人作而万物睹。’《老子》：‘是以圣人抱一为天下式。’儒家典籍中多以泛指尧、舜、禹、汤、文、武、周公及孔子。本篇称伍子胥为‘圣人’，旧籍未见，对了解墨子思想，很有帮助。”
▲苏州胥王园伍子胥像
墨子（约公元前468年-公元前376年）于伍子胥逝世16年之后诞生，为春秋战国之际的思想家和政治家。其创立的墨家学说在先秦时期影响很大，与孔子创立的儒家学派并称为“显学”。墨子的这篇佚文是现存文献中最早将伍子胥作为“圣人”的记载，也是对伍子胥的最高评价。这条幸存于世的铁证资料，足以证明楚国朝野一些人与晚伍子胥200多年出生的屈原（约公元前340年-约前278年，这里有两个“约”字，说明其生卒年也不肯定）一样，也是高度赞颂伍子胥的。另外，在约成书于战国后期并杂有汉代人手笔的《越绝书》中，也有称“伍子胥”为“圣人”的痕迹。沁入竹片和纸张的黑字，连斧子也砍不下来，伍子胥为“天下之圣人”确凿无疑！
▲杭州祭祀伍子胥
伍子胥者
天下之圣人也 返回搜狐，查看更多